PUASA yang dilaksanakan mengikut sunah Rasulullah s.a.w. boleh menatijahkan ketakwaan. Hal ini berdasarkan firman Allah dalam Surah al-Baqarah ayat 183 bermaksud: Hai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana ia diwajibkan ke atas orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu bertaqwa.
Sayid Qutub berkata: Demikianlah ayat ini menonjolkan matlamat agung daripada ibadat puasa iaitu untuk mencapai takwa. Takwa itulah yang bersemarak dalam hati ketika hendak mengerjakan fardu puasa kerana menjunjung perintah Allah dan mengutamakan keredaan-Nya. Takwa itulah yang mengawal hati daripada merosakkan ibadat puasa dengan maksiat walaupun maksiat yang berbisik dalam hati.
Orang yang dihadapkan ayat-ayat al-Quran ini memang sedar betapa tingginya maqam takwa di sisi Allah dan betapa berat timbangannya dalam neraca Allah.
Takwa itulah matlamat yang ditujukan oleh jiwa mereka dan ibadat puasa hanya merupakan salah satu alat untuk mencapai takwa dan salah satu jalan yang menyampaikan kepada takwa. Ayat ini mengangkat takwa di hadapan mata mereka selaku matlamat gemilang yang dituju oleh mereka menerusi ibadat puasa.
Justeru apakah itu takwa? Dinyatakan di sini pendapat para ulama mengenai erti dan maksud takwa.
Takwa menurut bahasa bermaksud takut atau memelihara. Ada pun pada istilah terdapat takrifan yang diberi oleh ulama, antaranya:
Saidina Ali berkata: Taqwa adalah takut kepada Tuhan al-Jalil, beramal dengan al-Quran yang diturunkan, reda dengan sedikit dan bersedia untuk hari akhirat.
Al-Nasr Abazi berkata: Takwa adalah apabila seseorang memelihara selain daripada Allah.
Abu Bakar Muhammad al-Rauzabari berkata: Takwa menjauhkan apa yang menjauhkan kamu daripada Allah.
Zu al-Nun al-Misri berkata: Orang yang bertakwa ialah siapa yang tidak mengotorkan zahirnya dengan sebarang pertentangan dan batinnya dengan sebarang alamat sedangkan dia berdiri bersama Allah dengan penuh kesepakatan.
Ibn ‘Ataillah berkata: Bagi takwa zahir dan batin, zahirnya dengan menjaga had dan batasan dan batinnya dengan niat dan ikhlas.
Talq bin Habib berkata: Takwa ialah amal dengan ketaatan kepada Allah atas cahaya Allah.
Abu Hafs berkata: Takwa adalah pada perkara halal semata-mata dan bukan yang lain.
Abu al-Husein al-Zanjani berkata: Siapa yang modal hartanya takwa, nescaya beratlah segala lidah daripada mensifatkan baunya.
Al-Wasiti berkata: Takwa ialah seseorang yang memelihara daripada takwanya, iaitu daripada melihat ketakwaannya.
Seterusnya dibincangkan faktor yang mencapai ketakwaan. Dr. ‘Aid al-Qarni berkata, terdapat dua faktor dalam meraih ketakwaan:
Pertama, merasakan pengawasan daripada Allah Zat yang Maha Esa lagi Maha Tunggal.
Kedua, melaksanakan ibadah-ibadah wajib dan segala bentuk ketaatan.
Akhirnya penulis ingin mengemukakan natijah takwa dan faedah dengan menukilkan pendapat Imam al-Ghazali berkenaan kelebihan orang yang bertaqwa berdasarkan kepada firman Allah, melalui kitabnya Minhaj al-Abidin.
Firman Allah dalam surah Ali-Imran ayat 186:
Maksudnya: Jika kamu bersabar dan bertaqwa maka sesungguhnya yang demikian itu adalah daripada perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat (melakukannya).
Ayat ini menunjukkan bahawa bersabar dan bertakwa adalah tanda kekuatan azam.
Firman Allah dalam surah Ali Imran ayat 120:
Maksudnya: Dan kalau kamu sabar dan bertaqwa, (maka) tipu daya mereka tidak akan membahayakan kamu sedikit pun.
Ayat ini menunjukkan bahawa dengan bersabar dan bertakwa seseorang itu akan terselamat daripada sebarang tipu daya dan mudarat.
Firman Allah dalam surah al-Nahl ayat 128:
Maksudnya: Sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang bertakwa, dan orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.
Ayat ini menunjukkan bahawa orang yang bertakwa diberi pertolongan Allah.
Firman Allah dalam surah al-Talaq ayat 2 dan 3:
Maksudnya: Dan sesiapa yang bertakwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (daripada segala perkara yang menyusahkannya). Serta memberinya rezeki daripada jalan yang tidak terlintas di hatinya.
Ayat ini menunjukkan bahawa orang yang bertakwa diberi dua kelebihan iaitu pelepasan dan rezeki.
Firman Allah dalam surah al-Ahzab ayat 70 dan 71: Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat – benar (dalam segala perkara). Supaya Ia memberi taufik dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu.
Ayat ini menunjukkan dengan bertakwa dan bercakap benar, amalan seseorang akan dielokkan.
Firman Allah dalam surah Ali Imran ayat 76:
Maksudnya: Maka sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertakwa.
Ayat ini menunjukkan bahawa orang yang bertakwa dikasihi oleh Allah.
Firman Allah dalam surah al-Maidah ayat 27:
Maksudnya: Hanyasanya Allah menerima (korban) daripada orang-orang yang bertakwa.
Ayat ini menunjukkan bahawa penerimaan amalan oleh Allah hanya terbatas kepada orang yang bertakwa.
Firman Allah dalam surah al-Hujurat ayat 13:
Maksudnya: Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya).
Ayat ini menunjukkan bahawa orang yang paling bertakwa adalah yang paling mulia di sisi Tuhan.
Firman Allah dalam surah Yunus ayat 63 dan 64: Maksudnya: (Wali-wali Allah itu ialah) orang-orang yang beriman serta mereka pula sentiasa bertaqwa. Untuk mereka sahajalah kebahagiaan yang menggembirakan di dunia dan di akhirat.
Ayat ini menunjukkan bahawa orang yang beriman dan bertakwa diberitakan dengan berita gembira di dunia dan akhirat.
Firman Allah dalam surah Maryam ayat 72:
Maksudnya: Kemudian Kami akan selamatkan orang-orang yang bertakwa.
Ayat ini menunjukkan bahawa janji Allah untuk menyelamatkan orang yang bertakwa.
Firman Allah dalam surah al-Lail ayat 17:
Maksudnya: Dan (sebaliknya) akan dijauhkan (azab neraka) itu daripada orang yang sungguh bertakwa.
Ayat ini menunjukkan orang yang bertakwa memperoleh keselamatan daripada azab.
Firman Allah dalam surah Ali Imran ayat 133:
Maksudnya: Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan daripada Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.
Ayat ini menunjukkan bahawa Allah menyediakan syurga bagi orang yang bertakwa. Semoga kita menjadi orang-orang yang benar-benar bertakwa melalui ibadat terutama melalui puasa pada bulan Ramadan.
Tuesday, September 19, 2006
Saturday, September 02, 2006
Apabila Gerai Kotor
KAWAN saya itu bersungguh-sungguh mengajak saya makan bersamanya di restoran kegemarannya itu. “Pelayan-pelayan di situ amat mesra,” katanya. “Makanan yang dipinta pun dihidangkan dengan segera. Apa sahaja dikehendaki semuanya ada.”
Saya bingung untuk menolak pelawaan kawan saya itu, khuatir perasaannya tersinggung lantaran seorang sahabat karib yang telah lama tidak berjumpa.
Masih jelas terbayang dalam kepala saya betapa kotornya tempat penyediaan makanan di bahagian belakang restoran-restoran seperti itu di beberapa buah bandar kecil yang pernah saya kunjungi dahulu.
Pada masa itu saya tidak ada banyak pilihan tempat makan atas beberapa sebab yang mendesak.
Setiap kali saya bertugas di luar kawasan, saya mengalami perkara yang serupa sehingga sukar hendak melupakan perkara-perkara yang saya lihat ketika itu.
Bahan-bahan mentah dan yang telah dimasak, yang belum diadun sebagai makanan siap, terletak di atas lantai bersebelahan tandas! Lalat dan langau merta-rata mengerumuni makanan itu.
Lipas-lipas merayap-rayap di celah-celah bahan-bahan makanan mentah yang berselerak lintang-pukang dengan berbagai barang dan alatan.
Di sebahagian lantai terlihat debu tepung yang telah bertukar warna kelabu dan kekuningan. Plastik-plastik pembungkus dan kotak-kotak buruk berselerak merata-rata. Semuanya kelihatan kotor dan berbau busuk. Jijik.
Pekerja-pekerja di dapur tampak lesu dan pakaian mereka lusuh dan kotor. Ada yang menguli tepung, ada yang membasuh beras, ada yang sedang memasak gulai dan ada yang sedang menggoreng daging ayam.
Sambil bekerja ada yang merokok dan ada yang tergaru-garu dan mengesat peluh, kemudian meneruskan kerja mereka tanpa mencuci tangan lagi. Ada yang berkuku panjang dan hitam.
Saya berasa mual.
Saya perhatikan paras tandas di restoran itu lebih tinggi daripada lantai di mana barang-barang tersebut diletakkan! Tandasnya juga terlalu kotor dan berbau busuk. Najis pengguna sebelum saya tidak dipam. Pamnya pun tidak berfungsi.
Kepala paipnya yang patah diikat dengan getah tiub semborono sahaja; air meleleh berterusan! Dinding dan bumbung tandasnya bersawang-sawang. Lantainya penuh kotoran lumpur bekas tapak kasut. Saya terus lari keluar, terbantut untuk “berbicara”. Terasa bagaikan hendak muntah!
Pintu belakang kedai itu terbuka dan kelihatan di bahagian belakang kedai beberapa ekor kucing berkeliaran di tompok-tompok sampah mencari-cari sisa-sisa makanan. Rupa-rupanya dari sinilah punca datangnya kucing-kucing yang mengganggu pelanggan-pelanggan tatkala mereka menjamu selera.
Bau busuk longkang belakang menusuk-nusuk ke hidung! Alangkah terkejutnya saya apakala terlihat di tepi-tepi longkang kedai itu terdapat beberapa ekor tikus sebesar kucing menyelinap mencari-cari makanan tanpa takut dengan kehadiran saya mahupun kucing-kucing di situ.
Saya terus beredar ke bahagian depan restoran itu dan duduk. Seorang pembantu restoran datang membersihkan meja. Kain pembersih yang digunakan telah bertukar warna kepada kelabu kehitam-hitaman. Selepas dibersihkan, meja itu semakin bertambah berminyak, bukannya kering dan bersih.
Pekerja yang itu juga, apakala menerima pesanan pelanggan lain, tanpa membasuh tangannya, terus sahaja mengambil makanan yang telah siap dimasak dari dalam sebuah bekas dan memasukkannya ke dalam pinggan.
Makanan kering dipegangnya dengan tangannya sahaja, bukan dengan alat. Diambilnya camca dan garpu lalu dikesat-kesatnya dengan tangan dan ibu jarinya, diletakkan ke dalam pinggan itu, dan segera dihidangkannya.
Di restoran itu juga berbagai lauk-pauk diletakkan di atas meja secara terdedah. Ada pelanggan-pelanggan dengan teman/rakan-rakan masing-masing bercakap-cakap sambil tunduk memilih-milih lauk-lauk yang terhampar itu. Alangkah tercemarnya makanan tersebut dari pancutan air liur mereka!
Sesekali apakala pembantu restoran tertentu berlalu di sebelah saya, saya terpaksa menutup hidung kerana tidak tertahan bau busuk pakaiannya menusuk ke tengkorak saya.
Saya mula terasa amat mual. Tiba-tiba seorang pelanggan yang sedang makan di situ melambai-lambai tangannya kepada pembantu restoran di situ sambil berteriak dengan perasaan penuh kepuasan, “Hello, ini,” sambil menuding jarinya ke pinggannya, “tambah satu lagi!” “Baik tuan,” jawab pekerja itu, lantas menyediakan makanan yang dipinta tanpa membasuh tangannya terlebih dahulu. Sebentar tadi dia kelihatan mengangkut masuk barang-barang dari sebuah van.
Pengalaman di restoran-restoran di bandar kecil itu menyebabkan saya terasa berat hati untuk menerima pelawaan kawan itu. Tetapi akhirnya saya akur juga. Bagaimanapun saya merasa lega apabila mendapati restoran yang diperkenalkan oleh kawan saya itu tidaklah seperti yang pernah saya alami dahulu.
Ia menarik, bersih dan kakitangannya juga berdisiplin. Settingnya tidak begitu formal; hanya sekadar orang biasa tidak teragak-agak untuk bertandang.
Tetapi ia mampu dikunjungi eksekutif tinggi dan orang-orang kenamaan tanpa mencacatkan status mereka. Memang jarang benar terdapat restoran seperti ini.
Saya bingung untuk menolak pelawaan kawan saya itu, khuatir perasaannya tersinggung lantaran seorang sahabat karib yang telah lama tidak berjumpa.
Masih jelas terbayang dalam kepala saya betapa kotornya tempat penyediaan makanan di bahagian belakang restoran-restoran seperti itu di beberapa buah bandar kecil yang pernah saya kunjungi dahulu.
Pada masa itu saya tidak ada banyak pilihan tempat makan atas beberapa sebab yang mendesak.
Setiap kali saya bertugas di luar kawasan, saya mengalami perkara yang serupa sehingga sukar hendak melupakan perkara-perkara yang saya lihat ketika itu.
Bahan-bahan mentah dan yang telah dimasak, yang belum diadun sebagai makanan siap, terletak di atas lantai bersebelahan tandas! Lalat dan langau merta-rata mengerumuni makanan itu.
Lipas-lipas merayap-rayap di celah-celah bahan-bahan makanan mentah yang berselerak lintang-pukang dengan berbagai barang dan alatan.
Di sebahagian lantai terlihat debu tepung yang telah bertukar warna kelabu dan kekuningan. Plastik-plastik pembungkus dan kotak-kotak buruk berselerak merata-rata. Semuanya kelihatan kotor dan berbau busuk. Jijik.
Pekerja-pekerja di dapur tampak lesu dan pakaian mereka lusuh dan kotor. Ada yang menguli tepung, ada yang membasuh beras, ada yang sedang memasak gulai dan ada yang sedang menggoreng daging ayam.
Sambil bekerja ada yang merokok dan ada yang tergaru-garu dan mengesat peluh, kemudian meneruskan kerja mereka tanpa mencuci tangan lagi. Ada yang berkuku panjang dan hitam.
Saya berasa mual.
Saya perhatikan paras tandas di restoran itu lebih tinggi daripada lantai di mana barang-barang tersebut diletakkan! Tandasnya juga terlalu kotor dan berbau busuk. Najis pengguna sebelum saya tidak dipam. Pamnya pun tidak berfungsi.
Kepala paipnya yang patah diikat dengan getah tiub semborono sahaja; air meleleh berterusan! Dinding dan bumbung tandasnya bersawang-sawang. Lantainya penuh kotoran lumpur bekas tapak kasut. Saya terus lari keluar, terbantut untuk “berbicara”. Terasa bagaikan hendak muntah!
Pintu belakang kedai itu terbuka dan kelihatan di bahagian belakang kedai beberapa ekor kucing berkeliaran di tompok-tompok sampah mencari-cari sisa-sisa makanan. Rupa-rupanya dari sinilah punca datangnya kucing-kucing yang mengganggu pelanggan-pelanggan tatkala mereka menjamu selera.
Bau busuk longkang belakang menusuk-nusuk ke hidung! Alangkah terkejutnya saya apakala terlihat di tepi-tepi longkang kedai itu terdapat beberapa ekor tikus sebesar kucing menyelinap mencari-cari makanan tanpa takut dengan kehadiran saya mahupun kucing-kucing di situ.
Saya terus beredar ke bahagian depan restoran itu dan duduk. Seorang pembantu restoran datang membersihkan meja. Kain pembersih yang digunakan telah bertukar warna kepada kelabu kehitam-hitaman. Selepas dibersihkan, meja itu semakin bertambah berminyak, bukannya kering dan bersih.
Pekerja yang itu juga, apakala menerima pesanan pelanggan lain, tanpa membasuh tangannya, terus sahaja mengambil makanan yang telah siap dimasak dari dalam sebuah bekas dan memasukkannya ke dalam pinggan.
Makanan kering dipegangnya dengan tangannya sahaja, bukan dengan alat. Diambilnya camca dan garpu lalu dikesat-kesatnya dengan tangan dan ibu jarinya, diletakkan ke dalam pinggan itu, dan segera dihidangkannya.
Di restoran itu juga berbagai lauk-pauk diletakkan di atas meja secara terdedah. Ada pelanggan-pelanggan dengan teman/rakan-rakan masing-masing bercakap-cakap sambil tunduk memilih-milih lauk-lauk yang terhampar itu. Alangkah tercemarnya makanan tersebut dari pancutan air liur mereka!
Sesekali apakala pembantu restoran tertentu berlalu di sebelah saya, saya terpaksa menutup hidung kerana tidak tertahan bau busuk pakaiannya menusuk ke tengkorak saya.
Saya mula terasa amat mual. Tiba-tiba seorang pelanggan yang sedang makan di situ melambai-lambai tangannya kepada pembantu restoran di situ sambil berteriak dengan perasaan penuh kepuasan, “Hello, ini,” sambil menuding jarinya ke pinggannya, “tambah satu lagi!” “Baik tuan,” jawab pekerja itu, lantas menyediakan makanan yang dipinta tanpa membasuh tangannya terlebih dahulu. Sebentar tadi dia kelihatan mengangkut masuk barang-barang dari sebuah van.
Pengalaman di restoran-restoran di bandar kecil itu menyebabkan saya terasa berat hati untuk menerima pelawaan kawan itu. Tetapi akhirnya saya akur juga. Bagaimanapun saya merasa lega apabila mendapati restoran yang diperkenalkan oleh kawan saya itu tidaklah seperti yang pernah saya alami dahulu.
Ia menarik, bersih dan kakitangannya juga berdisiplin. Settingnya tidak begitu formal; hanya sekadar orang biasa tidak teragak-agak untuk bertandang.
Tetapi ia mampu dikunjungi eksekutif tinggi dan orang-orang kenamaan tanpa mencacatkan status mereka. Memang jarang benar terdapat restoran seperti ini.
Subscribe to:
Posts (Atom)
